基督耶稣在世最后一周，通常被称为“耶稣受难周”或“圣周”，是从耶稣荣进圣城那天开始，到复活日为止。这一周是耶稣的工作最高峰，总成就。故此，福音书的作者都大篇幅地详尽叙述记载。马太用八章篇幅（第21-28章），马可记载有六章（第11-16章），路加从19章28节写起直至第24章，约翰用了近一半的篇幅。
他是爱我，为我舍己
——受难周默想
黄幸平
第1日 荣耀日/棕树主日
*荣进圣城
你看，全世界都跟他去!(约12:19，现代中文译本)
*为圣城哀哭
耶稣又哭了!(对照约11:35)
爱受到极大的伤害!
第2日 权柄日
*咒诅无花果
务要谨慎,以免“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”(有叶无果,有名无实)。(提后3:5)
*洁净圣殿
“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗?若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。(林前3:16-17)”——求主洁净我!
“人若自洁，脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。你要逃避少年人的私欲,同时那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。(提前2:21-22)”——求主使我分别为圣！
第3日 辩论日/教诲日
*与宗教领袖辩论——纳税
要将耶和华的名所当得的荣耀归给他(诗96:8)
*称赞寡妇的奉献
别忘了我们个人因奉献而得的奖赏，全视乎我们为自己留下多少，并非根据我们献上的有多少。
当我们面对上帝那如蔚蓝的天空一般深邃，如浩瀚的大海一般宽广的大爱时，我们岂能启齿那微如尘粒的奉献。——选
第4日 静修日/隐居日/寂静日
*一件美事#
马利亚心地真纯，膏主爱主；明白主旨，与主同心；奉献所有，丰富生命；破碎自己，流露生命。
全然流落对主的挚爱!
#注：从《太》、《可》、《约》的不同记载，此事发生的时间较难确定。传统一直认为在寂静日圣经未记载主做什么事。之所以将事按在这日，纯由福音书记载的结构而作的臆测。
第5日 预备日/团契日/濯足日
*为门徒洗脚·新命令
先效法“基督的爱”，再去传扬“爱的基督”，这样做工的果效会随着你。
*大祭司的祷告
他的祷告，就是要使那地上和罪恶鬼魔争战的教会，能成为天上与基督在至高至善的荣耀中联合的教会。(荷斯金)
*客西马尼之祷——“然而”的祈祷
记住，基督也曾“经过流泪谷”。(诗84:6,来5:7)
客西马尼的泪是为了面对各各他的苦杯而流，更是为了“心灵固然愿意，肉体却软弱了”的门徒而流。
耶稣祷告，胜过试探。基督在这里从胜利走向胜利，一直得胜，永远得胜。
*彼得不认主
彼得，你若在客西马尼和主一同警醒警告，何致落到这般地步?
黎明的鸡啼给我们什么启发呢?
“所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒”。(林前10:12)
“主啊,你就了我的眼免了流泪,救了我的脚免得跌倒,救了我的命免了死亡”。(诗116:8)
*犹大之死
犹大，三十块钱岂等于你灵魂的价值?为何出卖自己的灵魂?你的命就值三十块?为何如此贱卖自己？
玛门的信徒，快悔改吧!
第6日 受难日
“麦子”(落在地里)死了，为要结出许多子粒来(或作“为要分赐生命”)。(约12:24)
为了让我得穿因信称义的义袍，你的衣服竟被夺去被撕裂；为了让我不再流血，你的鲜血竟沿十架流淌；为了让我不再灭亡，你替我背负罪恶代价就是死亡；为了让我不再被父神离弃，你只能大声地呐喊：我的神，我的神，为什么离弃我？
*各各他的路
这条苦伤路(Via Dolorosa)呵!!!
加略山上，最恶毒的仇恨和最深沉的爱相遇。最后爱却得胜。
*被钉
完全的祭司成就了完全的献祭。
雅各、约翰，你们在哪里?你们不是争着要在耶稣的左右吗?(可10:37)
Ⅰ圣殿幔子裂开
耶稣为我们开了一条又新又活的道路(来10:20)，领我们来到上帝的面前。
在人还不明白他受苦真意时,他就写下信心的凯歌,天父回应公然宣布“这是我的爱子,我所喜悦的”。
Ⅱ“他无佳形美容......也无美貌使我们羡慕他”(赛53:2)
世间所有的流浪他已为我经过，叫我如何不爱你风霜的慈容?
世间所有的愁苦他都为我尝尽，叫我如何不爱你憔悴的心灵?
“除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。”(诗73:25)
“他全然可爱”。(歌5:16)
Ⅲ 兵丁分衣
耶稣从生——连枕头的地方都没有，到死——连蔽体的衣服也被夺去，为我们献上一切所有。
Ⅳ“这人真是上帝的儿子”(可15:39)
正视基督淋漓的鲜血，“无不口称耶稣基督为主,使荣耀归于父神”(腓2:11)。
*兵丁刺主肋旁
可怜的兵丁哪,“他驾云降临,众目要看见他,连刺他的人也要看见他(启1:7)”的那日，你会因他哀哭，何不趁着还有一点点的时候，停止任何的伤害，不再中伤别人，为自己的罪忧伤痛悔，心依十架。
*被埋
漆黑(路22:53)。分散。流离(亚13:7)。
