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马礼逊入华宣教二百年
[ 2006-9-8 12:42:00 | By: 无为子 ]
 

[综合消息]马礼逊入华宣教二百年

希伯来书137-8从前引导你们,传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的。

 

今年是英国宣教士马礼逊入华200年,马礼逊1806年来到中国澳门开始宣教工作。七月,“马礼逊入华宣教二百年历史图片展”在第七届华人福音会议(2006717-21日,717日于渔人码头举行由澳门特别行政区政府社会文化司宴客的欢迎晚宴中正式揭幕。718日上午930分,第七届世界华人福音会议在澳门理工学院综艺馆正式开幕。本次大会主题:基督全人福音遍万邦)上登场。

 

「马礼逊入华宣教二百年历史图片展」以及全套七十本的纪念文集,为华人宣教二百年作了美好的纪录,上帝透过历史向华人述说祂长阔高深的爱,参观者无不动容,主持完成这项「巨大」的任务的是台湾基督教宇宙光全人关怀机构林治平教授,费时三年,内中有神的满满祝福。

 

这个图片展,从第一位来华宣教士马礼逊的生平与图片开始,以大量文字、图片史料介绍了基督教在华发展二百年的曲折历史。展览并从历史、社会、文化等方面切入,详尽介绍基督教为中华大地带来的深远影响,丰富而感人的内容吸引了不少参加者乃至澳门市民驻足观看,流连忘返。

1806
年,英国宣教士马礼逊踏上中国澳门的土地,成为将福音带到中华大地的第一人。在当时闭关锁国、固步自封的中国,马礼逊经历了「绝对的孤独与深沉的寂寞」。但他在华的短短27年间,却成就了许多人手所难成的事,为后来者奠定了在华的宣教丕基。

马礼逊之后,庚子教难、日军侵华等历史事件纷纷发生,民国时期,西方各种世俗思潮的涌入又为宣教工作增添了难度。但各大小差会仍源源不绝地差遣宣教士入华宣教,戴德生、钟爱华、剑桥七杰等宣教士的名字,至今仍为中华后人所纪念。

在西方宣教士建立的根基上,华人教会开始在神州大地乃至全球各地自立发展,教会间的平台组织如中华基督教协进会、世界华人福音联络中心等也应运而生,随着科技的日新月异,各种多媒体宣教机构也在近年不断涌现。

除了教会的倍增,基督教宣教士更推动了中国在天文、医药、农业、军事、教育等各行各业的现代化。今天大名鼎鼎的北京大学、北京师范大学、香港浸会大学、台湾东吴大学等高等学府,原来都是在宣教士直接或间接的推动下成立。基督教更为华人带来社会制度、思想、教育理念等各方面的先进观念,并成为华人社会关怀的一支主要力量。

与这个展览同时推出的,还有宇宙光出版的一套70册、600万字的「马礼逊入华宣教200年纪念文集」。文集包括由港台大陆基督教学者所著的30本历史文化论文、20本来华宣教士传记、以及20本完全由台湾本土作者编绘而成的宣教士童书绘本,堪称老少咸宜,雅俗共赏。

「马礼逊入华宣教二百年历史图片展」在本届华福大会上首次展出后,将接受教会邀请前往全球各地巡展,整个巡展活动将在200712月结束。

 

 
 
 
Re:马礼逊入华宣教二百年
[ 2006-9-27 22:00:00 | By: xiangshuojiushuo ]
 
徐永海:马礼逊为中国近代的科学、技术、教育做出过巨大贡献

马礼逊(Robert Morrison),1782年1月5日出生于英国,他是第一位有历史记载的来中国传福音的基督教新教(Protestant Church)宣教士。1807年9月8日,马礼逊乘美国货轮“三叉戟”号由纽约抵达中国广州,他在中国工作二十余年,1834年8月1日逝世,安葬在澳门。
  
  200多年前,年轻的马礼逊,忽然得到上帝的呼召:“去!向远方的中国人传福音。”马礼逊听从上帝呼召,刻苦学习中文,辗转来到中国,他和中国人生活在一起,穿中国人的衣服,蓄中国人的长辫子,吃中国的饭菜,住在潮湿的房子里。1814年马礼逊为中国人蔡高施行洗礼,中国有了第一位基督教新教教徒。1819年马礼逊将《圣经》全部译成中文,并于1823年出版,中国有了第一本中文圣经。马礼逊在中国艰辛地工作了20多年,终于在中国撒下了福音的种子。
  
  1807年马礼逊来到中国,同时也将西方近代印刷术传入中国。1815年马礼逊出版了期刊《察世俗每月统纪传》,这是第一个汉文近代报刊,是中国第一份民间报纸。1818年马礼逊在马六甲办了英华书院,尽管英华书院不是设在中国本土,但它是第一个面向华人的新式学校,是中国第一所洋学堂。1820马礼逊在澳门开设中西医合作诊所,这应该是中国最早的具有西医性质的新型医院。1823年马礼逊出版了一部重要的汉英对照字典《华英字典》,《华英字典》是中国历史上出版的第一部中英大字典。
  
  1834年马礼逊在澳门去世,1836年广州的美国商馆成立了“马礼逊教育协会”,并由协会成立了马礼逊学堂,马礼逊学堂是最早设立于中国本土的新式学校。马礼逊学堂是一所专门针对华人的学校,教授的课程有天文、历史、地理、算术、代数、几何、初等机械学、生理学、化学、音乐、作文等。在这里学习的中国青年接受了近代的科学知识,马礼逊学堂为中国培养了最早的科学、技术、教育等人才。
  
  1847年马礼逊学堂的容闳(hong)、黄宽、黄胜留学美国,他们是中国历史上第一批留美学生,1872年又在容闳的努力促成下,第一批中国幼童留美,他们是中国近代史上最早的官派留学生。
  
  如果把利玛窦看作是第一次真正意义上的中西文化交流的开创者,那么第二次中西文化交流的开创者当属马礼逊,而且由马礼逊开启的这次文化交流,层次更深,影响更久远。
  
  明年的今天,也就是2007年9月8日,是马礼逊来华200周年纪念日。马礼逊为中国近代的科学、技术、教育等方面作出了巨大贡献,我们每一个中国人都应该纪念他。马礼逊是一个伟大的英国人、西方人,每一个英国人、西方人都应该和我们中国人一同纪念他。
  

 
 
 
Re:马礼逊入华宣教二百年
[ 2006-9-8 20:06:00 | By: libanaba ]
 
以下引用elage在2006-9-8 13:17:00发表的评论:

谢谢分享,马礼逊应该不是第一个来中国宣教的吧,利马窦比他还要早。

  众所周知,基督教有广义上的基督教和狭义上的基督教之分。楼主的文章中所说的基督教是狭义上的基督教,特指基督教新教。利马窦是天主教信徒,所以他是第一个来华的天主教传教士。
  不过,马礼逊究竟是否第一个来华的传教士这个问题,近来有人撰文质疑,感兴趣的话,可以关注一下。
 
 
 
Re:马礼逊入华宣教二百年
[ 2006-9-8 13:17:00 | By: elage ]
 
谢谢分享,马礼逊应该不是第一个来中国宣教的吧,利马窦比他还要早。
 
 
 
Re:马礼逊入华宣教二百年
[ 2006-9-8 12:52:00 | By: JIANGSHUI ]
 
戴德生的后代戴紹曾牧師在会上说,他表示自己生於中國、長於中國,也打算死於中國。神的國度是屬祂的,不屬於任何的宣教士,耶穌基督是莊稼的主,祂親自揀選和打發工人到禾場。
 
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