生平作品
基督人的一生
黄 幸 平
“基督徒”三字的原意是“基督人”，即基督的人---传讲基督，歌颂基督，敬拜基督，跟从基督，效法基督，亲爱基督…基督人的一生是将自己的手交给基督，让他领着你的手走……
之一 基督人的一生是一篇祷文
“……请说，仆人敬听”（撒上3：10）
“我们在天上的父……直到永远。阿们。”（太6：9-13）
“……然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（路22：42）
“……我在这里，请差遣我”（赛6：8）
基督要每个基督徒须记住三件事，再用自己的一生去践行这三件事---来：来到耶稣跟前，得着安息（太11：28），结束漂泊；候；等候圣灵临格，从新得力（路24：49），结束疲乏；去：普世福音普世传，领人归主（可16：15），结束黑暗。
每个基督徒都曾得蒙光照，都有在光照中俯伏，在俯伏中呼求，在呼求中得见真光的经历。从每个基督人在呼叫“阿爸父”就是我们那位在天上的父神那刻起，我们的生命便与主的生命连接，从此生命源源不息……
从那时起，我们立志，直至终身，照基督的意思，以基督的心为心，用自己的生命书写一篇祷文---
我心尊主名为圣，立愿扩展神的国度，让神的旨意在我身上畅通无阻地施行；
我求主让我经历神的丰富预备，得饱生命日粮，以信心脚步踏定生命之道；
我求主赐我一颗新心，使我宽广，寻求和睦，不再筑起那堵隔断的墙；
我求主与我同在，加我力量，因“胜了又胜”的主能领我过上得胜的生活；
我信，国度属主---神的国降临，他与我，我与他，一同坐席；
权柄属主---神的永能成就一切，明明可知；
荣耀属主---一切的荣耀都属他，惟愿我是他的荣耀，我也属他。
为此，我不住地祷告，得以稳固的膝来侍奉他，一生一世，直到永永远远。
“主啊我愿奉献我自己，主啊我愿永远服侍你，无论我在哪里，无论我何境遇，我愿一生遵行你旨意。”
之二 基督人的一生是一首赞美诗
“但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座（“宝座”或作“居所”）的。”（诗22：3）
“耶和华是我的力量，是我的诗歌……”（诗118：14，赛12：2）
基督人的一生是喜乐的一生。要常常喜乐，这是神的旨意。在上帝的道中，我们也常常经历喜乐油的膏抹，由此我们以赞美上帝为生活内容。
基督人的一生是一首赞美诗歌，有一主旋律，作曲者是基督，作词者是基督，指挥者也是基督，演唱者是基督人。基督人倾其一生来演绎这首诗歌的全部词义，淋漓尽致表达这首诗歌的每个音符，只因这是一首生命的诗歌。
一首动听的诗歌是由多个不同节拍的音符组成，节拍有时快，有时慢，有时轻，有时重。创造我们的神是伟大的音乐家，他所赋予我们生命的节拍也是如此。这意味着苦与乐是生命乐章中难免的音符。既是难免，何不细心经历与体会生命的每一个不如意，感谢并珍惜生命中的每一份喜悦呢？！
这首诗歌需以上主所赐的信心来吟唱。生命历程中的神要我们加快脚步时，我们就快跑跟随；神要我们放慢脚步时，我们就静心等候。
这首诗歌，不论你是低吟浅唱，还是引吭高歌，我们都请你务要口唱心和，用心去唱。
“这是我信息，或讲或唱，赞美我救主，心里欢畅。常将主慈爱，并颂主恩，赞美我救主，昼夜不分。”
“愿我歌声进入人心，上达天庭，与主亲近……生活善行，永谱新曲，爱主爱人，彰显神恩。”
“献上的人就不属我……天天唱首生命的诗歌。”
“求父使我生活如歌，安慰愁苦的人……求父使我生活如诗，温柔赞美的诗；也是一首信仰的诗，永见父工神奇。”
之三 基督人的一生是一篇讲章
“我若说：我必不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。”（耶20：9）
“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。”（林前9：16）
基督徒的一生是传讲基督的一生。
圣经说，太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。（约1：1-2）故此保罗说，我曾定了主意，在你们中间我不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。（林前2：2）我们不禁要问，堂堂一个大数高等学院的高材生，名师弟子，通晓希腊文化的智者，为何只传讲耶稣基督，这就是时代的信息？诚然！
因此，我们愿将传道人定义为传讲耶稣基督的人，并且传讲耶稣基督是千年不变的，并且在任何时代都具时代性的信息。
每个基督人都是传道人。或许你说我不是传道人，只不过是个平信徒。那就让我告诉你，你是个传道人，或许你没有传道人的职分，但你要尽传道人的职责—传讲耶稣基督并他在十字架上成就的福音。这是我们的元首--基督让我们肩负的使命，应当不折不扣地完成的任务。倘若我说爱主，却不忠心于主，即不敢去传讲他，你可以说我是在说谎，我就是不爱主的人。（参太10：32；约8：31，14：23）
不论是讲道、谈道、传福音，都可以用一个词来概括—证道，即为道作证。证道的方式至少有两种：言语证道、生活证道或生命证道。故此，保罗提醒我们，要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。（提前4：16）谨慎自己的教训关乎你的言语证道，谨慎自己关乎你的生活证道。言语证道，务要常做准备，言语纯全，以温柔（对神）敬畏（对人）的心向人表白我们心中盼望的缘由（彼前3：15）；生活证道，务要谨慎自己，注重生命的自洁（提后2：21）、自守（多2：11）。这两者又恰是相辅相成，相得益彰。
有曰：基督人的生命是基督信息的载体。这就让我们看到，道与肉身的互动—道临格肉身之中，成为肉身；肉身经历道的造就，得到道的荣耀。一言概之，道成肉身为要肉身成道。
道成肉身，神的生命临格我们的生命之中，在经历道与肉身之间的碰撞之后，我们的生命熔于道中，成为有道的新生命，从这样的基督人身上可以看见基督。因此，无论走到哪里，众人都能认出他们是基督的门徒。他们的生命有众不同。众人的生命是活在“我”之中的生命，宣扬“惟我独尊”，流露“吾德”之自义；他们的生命是活在“基督”之中的生命，传讲“惟主是配”，流露基督之馨香。
被基督所充满的人生，定是一篇让人得丰盛生命的讲章。因为，生命传出生命，生命产生生命。
亲爱的同路人，你的一生给人带来什麽？你的人生之舟是要无痕地划过水面？
“你的生命藉我表彰，耶稣我主万王之王……你的大爱藉我宣扬，耶稣我主万王之王；使我作你反光明镜，将你荣美昭显与人。你的工作我愿担当……凭你差遣决不推诿……”
| 
基督人的一生